张抡《阮郎归》六首欣赏

摘要: 天上月,水边楼。须将一醉酬。\x0a陶然无喜亦无忧。人生且自由。

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编者按:张抡字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,所著有《莲社词》一卷,存词100余首。这一组词均是以“消夏”为主题,作者虽置心方外,但绝无酸馅气,所选六首《阮郎归》中,虽部分涉及道教内丹修炼的内容,然无关大体,相关术语我也进行了一些注释。时值三伏,读来不觉清风扑面耳。阮郎归,词牌名,亦称《醉桃源》、《宴桃源》。其双调四十七字,格律上前后阕各四平韵,一韵到底,后阕起首两句要对仗。

 

阮郎归


炎天何处可登临。须于物外寻。

松风涧水杂清音。空山如弄琴。


宜散发,称披襟。都无烦暑侵

莫将城市比山林。山林兴味深。



阮郎归


豪家大厦敞千楹。风摇玉柄轻。

金盆弄水复敲冰。热从何处生。


低草舍,小茅亭。如何安此身。

元来一念静无尘。萧然心自清。



阮郎归


金乌玉兔最无情。驱驰
不暂停。

春光才去又朱明。年华只暗惊。


须省悟,莫劳神。朱颜不再新。

灭除妄想养天真(1)。管无寒暑侵。

 

1)《庄子·渔父》:“礼者,世俗之所为也;真者,所以受於天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘於俗。”《晋书·阮籍嵇康等传论》:“餐和履顺,以保天真。”王维《偶然作》诗之四:“陶潜任天真,其性颇躭酒。”范仲淹《依韵答提刑张太傅尝新酝》:“大言出物表,本性还天真。”

 


阮郎归


谁言无处避炎光。山中有草堂。

安然一枕即仙乡。竹风穿户凉。


名不恋,利都忘。心闲日自长。

不须辛苦觅琼浆。华池神水香(1)。

 

1)张伯端《青华秘文》:“神水者,即木液之谓也。华池者,脐中气穴之下,两肾中间一窍。绝肖黄庭,谷气就此而生精,医家所谓精穴者是也。”按通说人舌下为华池。华池神水,指一阳初动之元精,采其元精归于中宫,心内异常舒坦,以无孔双吹之法采之,化为甘露神水。

 



阮郎归


炎炎皦日正当中。澄潭忽此逢。

金丹乍浴(1)表深功。通明照水红。


丹浴罢,乐无穷。怡然百体融。

人间何处不清风。此怀谁与同。


(1)葛洪《抱朴子·金丹》:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。”吕洞宾《指玄篇》:“曲江月现水澄清,沐浴须当定主宾。”张伯端《悟真篇》:“刑德临门药相之,到此金丹宜沐浴。”丘处机《大丹直指》:“一如压丹之虚阳二气,以变丹砂为金,而曰金丹。金丹一粒,自可长生,与天地齐久,故曰中成。”李道纯《中和集》:“洗心涤虑谓之沐浴。”

 


阮郎归


寒来暑往几时休。光阴逐水流。

浮云身世两悠悠。何劳身外求。


天上月,水边楼。须将一醉酬。

陶然无喜亦无忧。人生且自由。




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